Hasta Siempre
"Yo Cyanhuro, Gradiva, Mercedes la pintora, me despido de quienes me habéis seguido en este blog. Me habría gustado quedarme más tiempo, aunque no llegar a vieja, seguir investigando y descubriendo mujeres artistas para compartirlo con vosotr@s. He vivido como he deseado, he disfrutado del arte, de la magia de pintar, he sentido el calor de mis amig@s, he amado y me he sentido amada."
Quizás se hubiera despedido así Mercedes si hubiera tenido la posibilidad... Pero no la ha tenido
La noche que más cerca estaba la luna de la tierra,
cuando más brillante y más grande la podemos ver,
aprovechó ella para llevarse a Mercedes, quizás
para que le llene el firmamento de cuadros, colores
y ensayos de grandes mujeres aún por descubrir.
Aquí abajo, se nos ha apagado una luz, hasta siempre Mer
SURREAL FRIENDS. Pallant House Gallery, Chichester, UK
19 junio – 12 septiembre 2010
Pallant House Gallery, Chichester, UK
Leonora Carrington, Remedios Varo, Kati Horna… y algunos mas
Surreal Friends, la exposicion que tiene lugar este verano en la Pallant House Gallery, de Chichester, cerquita de Londres, celebra la amistad de estas tres mujeres artistas. Es la primera muestra del trabajo de Leonora Carrington en Gran Bretaña en 19 años y por primera vez se exhiben trabajos de sus amigas Varo y Horna.
Leonora Carrington, Remedios Varo Y Kati Horna -una pintora inglesa, una pintora española y una fotografa hungara- se encontraron en Mexico en 1943. Compartian recuerdos de Paris, del surrealismo, de la guerra civil española y el estallido de la segunda guerra mundial.
La exposicion tiene lugar en Chichester, cerca de West Dean, en West Sussex, la propiedad del mecenas surrealista Edward James, que aloja una coleccion de arte surrealista. Amigo de las tres artistas, James vivio un tiempo en Mexico y pidio matrimonio a Kati Horna y Leonora Carrington. Con su amigo Plutarco Gastelum, construyo un jardin del Eden surrealista en Las Pozas, en Xitila, San Luis, Potosi, donde se encuentra una “doble escalera a ningun sitio” diseñada por Leonora Carrington, que tambien pinto un mural en El Castillo, la casa de Xilitla que Plutarco construyo para el, su esposa y su amigo Edward James.
Surreal Friends coincide con el doble aniversario de dos sucesos de la historia mejicana: el Bicentenario de la independencia de Mexico y el centenario de la Revolucion mexicana, ambos en 2010.
Mas informacion:
Y una propuesta interesante: comenta tres obras de Leonora Carrington y gana un viaje a Mexico
Remedios Varo y la literatura. Nueva exposición en el MAM. México.
Cada cuadro pintado por Remedios Varo tiene una cercana relación con sus intereses literarios: la ciencia ficción, la literatura esotérica, la fantástica, la visionaria, la ortodoxia y la heterodoxia surrealista. Así lo muestra la exposición Remedios Varo y la literatura, que abrió el Museo de Arte Moderno como una nueva lectura de la colección que resguarda de la autoría de la pintora de origen español.
Esta exposición es el resultado de una investigación bibliográfica realizada por el poeta, escritor y crítico Alberto Blanco en la biblioteca de Remedios Varo. El propósito de Blanco es destacar los lazos entre los intereses y el propio ejercicio literario de Varo y su producción pictórica, no como una ilustración, sino como dos ámbitos vitales de creación en continuo diálogo.
Luisa Barrios, quien asistió en la curaduría a Manuel Blanco, explicó que el curador es desde hace tiempo un estudioso de la obra de Remedios Varo, incluso participó con un texto en el Catálogo Razonado de la artista, así que sabía dónde encontrar algunos de los volúmenes más interesantes en materia estética y los que tenían relación con cada una de las obras que están expuestas.
“Toma textos de poesía o de literatura de autores de diversas corrientes, como la ortodoxia y la heterodoxia surrealista, la ciencia ficción, la literatura esotérica, la fantástica y la visionaria, y los asocia a cada uno de los cuadros, entonces la característica es que es una exposición con muchos textos, literalmente para leerse”, señaló Luisa Barrios.
Por ejemplo, Alberto Blanco explica en uno de los textos de sala que luego de participar en la Segunda Bienal Interamericana de México, Remedios Varo siguió pintando a la vez que continuó con sus lecturas esotéricas, de autores como Ouspensky, Gurdjieff, Guénon y la gran tradición hermética, Dion Fortune, tarot, astrología, alquimia.
Por ello, toda su obra de madurez se dedicó a abordar el enigma del tiempo desde las fronteras visibles del espacio, en un intento por participar conscientemente en el espejeo de los símbolos fundamentales provenientes de distintas lecturas y tradiciones. Así, es posible rastrear los ecos y los reflejos de sus lecturas esotéricas en los cuadros que pintó a lo largo de su última década de vida.
“Alberto Blanco encontró apuntes que ella toma de los textos y hace bocetos escritos en torno a lo que van a ser sus cuadros. La exposición se compone de 34 obras que forman parte de la colección del MAM, donada por Walter Gruen y Anna Alexandra Varsoviano de Gruen; además de documentos, libros, cartas y cuadernos de notas”, indicó Luisa Barrios.
En lo que se refiere al núcleo dedicado a la literatura visionaria, se precisa que en el año de 1955 Remedios Varo recibió una invitación de Rosita Bal y Gay para participar en una exposición colectiva, con cuatro cuadros que fueron su carta de presentación como pintora en México. La crítica se desbordó en elogios; a partir de entonces el éxito no abandonó a la pintora.
En 1956 hizo una primera muestra individual. Continuó con sus intensas lecturas: los románticos alemanes, como Jean Paul, Arnim y Novalis; los románticos franceses y los simbolistas, desde Víctor Hugo, Baudelaire y Nerval, hasta Rimbaud y Mallarmé; adelantados a su tiempo como, Lautréamont, Jarry y Poe; y, por supuesto, los surrealistas: Eluard, Breton y Péret.
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Un ejemplo claro de la influencia de la literatura de Gurdjieff y Ouspensky sobre Remedios Varo es el cuadro titulado Roulotte, uno de los cuatro que presentó en la colectiva de 1955. A esas alturas de su carrera y de su vida, Remedios creía en el conocimiento que es capaz de cifrarse no en una obra de arte, sino en una obra hecha con arte, sea ésta un poema o un par de zapatos.Remedios Varo
Roulotte (Interior en marcha), 1955
La exposición "Remedios Varo y la literatura" permanecerá abierta durante lo que resta este año (2009) en el Museo de Arte Moderno, ubicado en Paseo de la Reforma y Gandhi. El horario de vista es de martes a domingo de 10 a 17:30 horas.
(Fuente:http://www.arts-history.mx/semanario/index.php?id_nota=03092009131806)
REMEDIOS VARO: La aventura del saber (1/2)
El programa "La aventura del saber" (TVE2) estuvo dedicado el pasado 31 de marzo de2009 a la pintora REMEDIOS VARO.
La primera parte incluye una entrevista a Julia Navarro. Luego comienza un documental que muestra el recorrido biográfico de Remedios Varo, con aportaciones de su sobrina Beatriz Varo, y un análisis de las obras de la pintora, con aportaciones de Marina Nuñez y Juan Manuel Bonet.
De agradecer el trabajo de difusión cultural realizado por el programa "La aventura del saber".
Más: vídeo 2/2
REMEDIOS VARO: Convocatoria de Arte Postal / Mail Art
"REMEDIOS VARO: 101 remedios para escapar de lo cotidiano"
Convocatoria Internacional de Arte Postal / Mail Art Call
Organiza:
ARTEMISIA Y COMPAÑÍA, Asociación de Mujeres Artistas
Colabora:
IES DOMINGO MIRAL -Jaca- (Huesca)
Toda la información en
Remedios Varo: LA EXPLORACION DE LAS FUENTES DE LA LUZ.
LA EXPLORACION DE LAS FUENTES DE LA LUZ.
Por Carmen V. Vidaurre Arenas
Uno de los rasgos que caracteriza las producciones culturales del presente, es el de las relaciones múltiples que se establecen entre obras que proceden de distintos campos de la cultura. Este fenómeno no es algo nuevo, los estudiosos han observado antes, por ejemplo, la forma en que la narrativa picaresca se nutrió de prácticas discursivas características de los procesos jurídicos, así como la presencia de la plástica manierista en la obra de Cervantes, la influencia de las coplas en la obra de Quevedo, la de la filosofía, la música y el discurso religioso, en la poesía y el teatro de Juana Inés de la Cruz, la presencia de la literatura en los grabados de Francisco de Goya, el reciclaje de obras literarias en la ópera romántica y en la danza, la influencia de la fotografía en los óleos de los simbolistas, la forma en que música, arquitectura, danza, y plástica, se hacían presentes en las producciones literarias modernistas, las relaciones entre el lenguaje pictórico y los poemas en José Juan Tablada. Sin embargo, este tipo de relaciones múltiples que se han dado en el arte, a lo largo de la historia, se torna sistemático y como nunca recurrente en el siglo XX[1][1]. Sin duda, este campo de estudio ofrece un horizonte inagotable para los investigadores del arte y la cultura contemporáneos, y tiene consecuencias importantes, porque nos lleva a tomar conciencia que hay rutas comunicantes que vinculan todas las producciones culturales en formas tan estrechas que es difícil no concebir la cultura como un mosaico complejo, rico, diversificado, en el que lo semejante y lo diferente se funden; esto nos lleva a cuestionar, como nunca, las distinciones tajantes entre lo nacional y lo extranjero, lo literario y lo no literario, lo académico y lo popular. Quizás, en parte, por todo esto, hoy hemos elegido estudiar la forma en que tales fenómenos se hacen manifiestos en la obra plástica de una pintora exiliada, nacida en Anglés, un pequeño pueblo de la provincia de Gerona, el 16 de diciembre de 1908: María de los Remedios Varo y Uranga, conocida como Remedios Varo, quien produjo la mayor parte de su obra plástica y literaria en México, donde murió el 8 de octubre de 1963, poco después de haber declarado: "Soy más de México que de ninguna otra parte. Conozco poco España: era yo muy joven cuando viví en ella". Remedios Varo formó parte de muchos territorios: el de una sociedad tradicional, la España de Alfonso XIII, con su dictador, el general Primo de Rivera, con su colegio de monjas y su academia de arte, en donde las mujeres se dedicaban a la costura y al duro trabajo, participó de una cultura heredada por su madre originaria del país vasco, y de otra heredada por su padre, quien era andaluz, agnóstico, hablaba esperanto y le enseñó dibujo técnico. Remedios fue miembro de una institución conservadora, que expulsó a Dalí por mal comportamiento, pero también formo parte de una familia que viajaba mucho, debido a las investigaciones sobre vías fluviales que hacia el padre, ingeniero especializado en obras hidráulicas , a lugares como Casablanca y Tánger.
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